世间万象，各有其美，然论及风致，未若女子之丰采。盖天地钟灵，山川毓秀，八荒之域，气俗既殊，闺阁之姿，亦遂分化。遂有齐女多情，楚女细腰，燕女雍容，韩女清丽，赵女多姿，魏女歌甜，秦女英气；至于异域殊族，则往往瑰诡近妖，别成一景。今日无事，聊凭勾栏听曲，试以笔代箫，纵论天下之色。

齐女多情

齐地濒海，朝晖夕阴，气象开阔。闾阎之间，诗礼传家，闺秀耳濡目染，识书达礼，而性尚真挚。其巧笑不待施粉，其悲啼不必掩面；一颦一笑，皆自肺腑。与之晤对，但觉春潮暗涌，浓意如海，所谓“多情”者，非轻佻之谓，乃情深而不自护也。

楚女细腰

楚泽水乡，烟波千里，采菱洲渚，惯舞轻桡。山川秀润，水土清和，故女子肌理细腻，骨骼纤长。其腰如约素，一步三摇；加以巫音巫舞，习于柔桡。昔人云“楚王好细腰”，遂使举国节食，其实乃山川形胜之所钟，非独宫妆之束耳。

燕女雍容

燕赵自古多慷慨悲歌，然近塞之地，风日劲肃，霜雪早降。得天独厚的沉厚气候，孕育出端凝之姿。燕女肌理白皙，眉目疏朗，举止大方，无局促之态；更以貂锦为常服，珠翠不以为华。其雍容者，兼山川之厚重与京华之富赡，望之如月殿仙人，不施铅华而风骨自贵。

韩女清丽

韩地山川，泉石清冽，松篁交翠。水土澄鲜，故女子肤若凝脂，眸似秋水。其妆尚淡，其衣尚素，一立则清影亭亭，语则如碎玉敲冰。与韩女游，恍行幽涧之侧，兰馨暗度，俗虑都忘；所谓“清丽”，乃天然去雕饰，自饶风致。

赵女多姿

赵地控太行之险，带漳滏之饶，沃土易丰，商贾辐辏。民殷物阜，则礼乐兼修。赵女自幼习歌舞，步履自成节奏，体态轻健，故多姿。或挥袖若虹霓，或折腰似弱柳；其巧转盼睐，皆合弦节。观者但觉光影乱目，目不暇给，所谓“千姿”，非虚誉也。

魏女歌甜

魏据大河之北，沃野平舒，风俗重稼穑而好讴吟。陇上谣、陌上桑，自童孺已习。魏女生而声带清润，吐字如贯珠；加之桑间朴质，无市井厉气，故其歌也，和而不靡，清而不冽。一曲未终，行人驻马；再转朱喉，云凝而不流，真所谓“声比甘露，韵逐春风”。

秦女英气

关中四塞，山河强阔，地接戎羌，民尚耕战。秦女耳濡目染，弓马不殊男。其肩背挺拔，眉棱带峻，目光若电；语不繁而中的，行不缓而威生。锦衣窄袖，跨马横戈，亦可执笔论兵。与之相对，爽籁发而青云开，自是巾帼不让须眉，英气勃然，难以逼视。

异族女子·近妖

若夫绝域之外，流沙之西，阴山以北，昆崙以南，其地多幻景，故生人多诡色。或瞳若翠羽，或发比金丝；或肌映琉璃，或声带铃铎。雪肤花貌，而行矫健；冰肌玉骨，却笑生妖韶。其歌也，能令驼马俱旋；其舞也，可使星光乱落。瑰姿谲态，疑非世间，遂被中土目为“近妖”。然妖者，祕也，非凡也；究其本，亦不过山川殊气，另开一境耳。

结语

九州广袤，女貌不一，皆承水土之淑灵，染风俗之厚薄。齐之浓情，楚之婉约，燕之端雅，韩之清修，赵之绰约，魏之和润，秦之雄健，以及异域之瑰诡，合而成华夏千春之色。夫天地之大美，既在高峰广川，亦在深闺曲院；能一一领略，而后识乾坤之富，知人生之盛。今夕弦管初歇，余音尚在，聊赋短章，以志所见；若他日再得闲暇，当携酒听莺，重与诸君细论风流。